石雕经幢石雕经幢佛柱

经幢塔石雕，原是中国古代仪仗中的旌幡，是在竿上加丝织物做成，又称幢幡。由于印度佛的传入，特别是唐代中期佛教密宗的传入，将佛经或佛像起先书写在丝织的幢幡上，为保持经久不毁，后来改书写为石刻在石柱上，因刻的主要是《陀罗尼经》，因此称为经幢，是源于古代的旌幡。

石雕经幢一般由幢顶、幢身和基座三部分组成，主体是幢身，刻有佛教密宗的咒文或经文、佛像等，多呈六角或八角形。在我国五代二宋时 多，一般安置在通衢大道、寺院的大雄宝殿左右两侧等地，也有安放在墓道、墓中、墓旁的。

寺院摆放石雕经幢作为佛教传播发展的产物同时也成为记载寺庙历史的重要载体，对研究寺庙起着重要作用。更加需要 对经幢保护与管理。经幢既是石雕刻艺术品又是组合竖直向上体量奇特的建筑物，表示礼佛的“佛的空灵世界”，构筑建筑空间与建筑“意境”相结合的空间环境，更是艺术的表现。

石雕经幢塔摆放的关键是来装饰设计庄重寺庙佛法坛场的。人们见到伟岸矗立的经幢会有种肃穆敬重感。但在一切众生和有天眼的修行者来看，经幢因为上边所作的全是佛书经文，而放射出辉煌。它是因为一些佛书的功德权益而致，把经文刻字在此经的在经幢上，光照经幢的黑影或风轻轻吹落经幢上的尘土，凡碰触一切众生之体，只能灭多劫重罪而获脱离苦海。因此布局在寺庙的转经纶、经幢等，另一个关键功效就是说权益六道众生。

古建筑石雕经幢几乎在每个寺庙中都有其存在，在普通民众看来，这种经幢是用以体现寺院的庄严，令人肃穆。在佛教弟子眼中，他们更在意

的是经幢上面多刻写的文字，这些经文中都是有真实的意思表达，令石雕经幢绽放出常人看不到的光辉。