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在佛教的世界观中，四大金刚天王是守护众生、维护佛法的神圣存在。他们分别驻守在神话中的须弥山四个方向，以威猛之姿护法维序，传递着各自深远的寓意。

东方持国天王，他的形象通常为身着白色甲胄，手抚琵琶。琵琶的和弦代表中道，和音之中传递出慈悲与保护之意。他象征着世界的晨曦与新生，护持东胜神洲。

南方增长天王，其形象显青色，手持宝剑，宝剑象征慧剑，斩断迷失、增长善根，护持南赡部洲。他的凛冽剑气与蓬勃力量令人敬仰，不断增长着信众智与德。

北方多闻天王，亦名毗沙门，绿袍金甲，持宝伞显怀护心之意。多闻彰显了对佛法的洞察及普济，他守护的北俱芦洲在他的庇佑下享受着和谐与富饶，位于二十诸天的第三位。

凡佛教寺庙都建有 殿。凡 殿内都塑有威武的“四大 ”造像。凡进 殿的信众，绝大多数都要向“四大 ”顶礼膜拜。

“石雕四大 ”分别指东方的持国 南方的增长 西方的广目 及北方的多闻 四大 又称“护世四 ”，即世界的保护者。四大 在中国又称四大金刚，是东、南、西、北四方的守护者。在释迦成道时，已有四 献钵之说。据佛经记载，在须弥山的半山腰，有一山名犍陀罗山，山有四峰，为四 及其眷属居住，称四 天。四大 受帝释指挥护佛护世。

四大天王佛像、四大天王的分别掌管和保护着一方世界，即居于须弥山四方的东胜神洲，南赡部洲（中国在此洲），西牛贺洲、北俱罗洲，故四大天王又常称「护世四大天王」。四大天王手下各有八位大将，帮助管理所属各处山河、森林以及地方的小神、众大将中居位的是韦驮，保护出家人，因此备受僧尼尊崇。