石雕神像,各种石材佛像定制,花岗岩石雕韦陀
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2024-01-08 12:10:51
在寓意上,韦驮菩萨代表了毅力、勇敢和力量,是驱除恶魔、清洁心灵、保护佛法和众生安全的象征。韦驮菩萨承担着守护佛教教义和维护寺院秩序的重要角色,是信徒们在遭遇精神或物质困难时求助的力量源泉。
造型方面,韦驮菩萨的形象通常被塑造为面容严峻、神态勇猛,彰显着他不可动摇的决心和力量。他常被描绘为身穿战甲,手持宝杵或武器,体态强健。
在佛教文化中,对韦驮菩萨的崇敬不仅限于他的神力及护法职责,更在于他所代表的精神品质:坚韧的意志、勇气和正义。这些品质激励着信徒们在面对生活中的苦难和挑战时,也能够坚定信念,勇往直前。
韦陀菩萨,又称韦陀天,梵名音译为私建陀提婆,意为阴天。韦陀菩萨石雕是护持正法的一位大菩萨。
天目山相传为韦驮尊天菩萨显圣度众之应化道场,故其寺院内专门建有“韦驮殿”。其中昭明禅寺韦驮殿内供奉的韦驮尊天菩萨像,更是迥异于诸方--各地寺院所供均为立像,此处则是硕大无比的坐像。
石雕韦驮菩萨,又称韦陀天,梵名音译为私建陀提婆,意为阴天,原是印度婆罗门教的天神,为四天王座下三十二将之(zhi)首,后来归化为佛教的护法天神,是佛教中护法金刚力士的代表之一。相传释迦佛涅盘后诸天和众王商量火化遗体,收取舍利建塔供养之事。这时帝释天手持七宝瓶,来到火化场说,佛原先答应给他一颗佛牙。所以他先取下佛牙,准备回去建塔供养。时有罗刹鬼躲在帝释天身旁,乘人不注意,盗去佛牙舍利。韦驮天奋起直追,刹时将罗刹鬼抓获,取回舍利,赢得了诸天众王的赞扬,认为他能驱除邪魔,保护佛法,世称韦驮菩萨,形像一般是童子面,身披甲胄,手持金刚杵。是『二十诸天』中第十二天。
中国的寺院殿宇叫印度血统的韦陀菩萨已经汉化了,成了一名地道的中国武将,英俊威武。他身披铠甲,手持金刚杵, 去妖,威风凛凛 殿中所供奉的石雕韦陀菩萨像,通常有三种站立的姿态:一个是双手合十,横杵于腕上,直挺而立;一个是一手握杵拄地,另一手叉腰 后一种是韦陀一手拿金刚杵扛在肩上,另一手叉腰。
造型方面,韦驮菩萨的形象通常被塑造为面容严峻、神态勇猛,彰显着他不可动摇的决心和力量。他常被描绘为身穿战甲,手持宝杵或武器,体态强健。
在佛教文化中,对韦驮菩萨的崇敬不仅限于他的神力及护法职责,更在于他所代表的精神品质:坚韧的意志、勇气和正义。这些品质激励着信徒们在面对生活中的苦难和挑战时,也能够坚定信念,勇往直前。
韦陀菩萨,又称韦陀天,梵名音译为私建陀提婆,意为阴天。韦陀菩萨石雕是护持正法的一位大菩萨。
天目山相传为韦驮尊天菩萨显圣度众之应化道场,故其寺院内专门建有“韦驮殿”。其中昭明禅寺韦驮殿内供奉的韦驮尊天菩萨像,更是迥异于诸方--各地寺院所供均为立像,此处则是硕大无比的坐像。
石雕韦驮菩萨,又称韦陀天,梵名音译为私建陀提婆,意为阴天,原是印度婆罗门教的天神,为四天王座下三十二将之(zhi)首,后来归化为佛教的护法天神,是佛教中护法金刚力士的代表之一。相传释迦佛涅盘后诸天和众王商量火化遗体,收取舍利建塔供养之事。这时帝释天手持七宝瓶,来到火化场说,佛原先答应给他一颗佛牙。所以他先取下佛牙,准备回去建塔供养。时有罗刹鬼躲在帝释天身旁,乘人不注意,盗去佛牙舍利。韦驮天奋起直追,刹时将罗刹鬼抓获,取回舍利,赢得了诸天众王的赞扬,认为他能驱除邪魔,保护佛法,世称韦驮菩萨,形像一般是童子面,身披甲胄,手持金刚杵。是『二十诸天』中第十二天。
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李小玲
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